நிர்பய வேள்வி

நிர்பயாக்களுக்கு சமர்ப்பணம்
------------------------------------------------------------------------------
தேசிய கீதத்திற்குத் தலை நிமிரும் ஆண்களே
நிர்பய வேள்வி முன் தலை கவிழுங்கள்
அழகோவியத்தில் அரியாசனித்த அவதாரப் புருஷர்களே
அடிமையாகிப் போனீரோ ஆடை அவிழ்ப்பிற்கு?
கனவுகளில் காட்சி தரும் கடவுள் மார்களே
கண்ணயர்ந்து போனீரோ கதறல் தாலாட்டிற்கு?
கண் கட்டி வாயடக்கி கருப்பு அங்கிக்குள் சட்டம் தேடும் நீதிமான்களே
நின்று பதில் சொல்லுங்கள் நிர்பய வேள்வி முன்...
பெண்னென்றீர் என்னைப் பொன்னென்றீர்
நான் கண்னென்றீர் எனைப் பேணென்றீர்
ஊனென்று என்னை உரைத்ததெவரோ?
ஒரு நிமிட பசிக்கு விலை எனதுயிரோ?
அன்னை என்றீர் எனைத் தங்கை என்றீர்
அன்புத் தோழி என்றீர் சிலர் காளி என்றீர்
சக மனிதி நானென்பதை மறந்ததெவரோ?
சடலத்தில் சபலம் தேடுமிவர் மிருக சமூகத்தின் மகரோ?
கண் பார்த்தால் கர்வம் என்றீர்
கைப்பட்டால் காதல் என்றீர்
மெய்மறந்து சிரிக்கையிலே மேனி கண்டீர்
பொய் வேஷம் கண்டு சினந்த போது வேசி என்றீர்
வாழ்க்கை வலி என்பீர் சிலர் வழுக்கை கூட வலி என்பீர்
கண்ணைத் தூசி தொட்டால் ஊசி தொட்டது போல் துடித்திடுவீர்
கருப்பையை கம்பி கொண்டு குடைந்த கயவரினமே
கை நீட்டுங்கள் பிச்சை இடுகிறேன் பிரசவ வலியை
கற்களிலும் காகிதங்களிலும் கடவுள் என்றோரே
கண்ணெதிரே கேள்விகள் கேட்டதும் கற்பு விலங்கு தந்தீரோ?
உடல் மாற்றத்தின் உடந்தையோடு
உயர்ந்த இனம் என்போரே
மனதிலிருந்து ஒரு கேள்வி
மார்பில் இருக்கும் உங்கள் பார்வையை
உள்ளத்தில் செலுத்தி உண்மையைக் கூறுங்கள்
பிரசவத்திற்கும் பிரேத பரிசோதனைக்கும்
வித்தியாசம் தெரியுமா உங்களுக்கு?
-அருள்

கருத்துகள்

கருத்துரையிடுக

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

தங்கை என்னும் உயிர்ச்சொல்

படம்
தேவதைகள் வானில் தோன்றி பூமியில் விழுந்து மறையும் என்பார்கள் பாவம் அவர்கள் யாருக்கும் ஒரு தங்கை இல்லை என்று நினைக்கிறேன் ஒரு சின்ன ஏக்கம் எப்போதும் உண்டு நாம் இருவரின் குழந்தைப் பருவங்களும் வேறு வேறு ஆனால் உன்னருகில் நான் இருக்கும் போதெல்லாம் என்னை குழந்தையாக மாற்றி விடுகிறாயே? பொதுவாக ஆண்கள் மனைவி வந்த பிறகுதான் கண்ணன் அவதாரம் துறந்து ராமன் அவதாரம் எடுப்பார்கள் ஆனால் என்று உன்னை உணர்ந்தேனோ அன்றே ராமன் ஆனேன் ஆம்! அனைத்து பெண்களும் யாரோ ஒருவருடைய தங்கை தானே முத்தம், அரவணைப்பு, மடியில் துயில்தல், மார்பில் சாய்தல், தோளில் துவளல், கரம் கோர்த்தல், முடி கோவுதல், பாதம் வருடல் இவையெல்லாம் அன்னை, மனைவி சார்ந்த இரு பரிமாணங்களே ! ஆனால் முதல் முதலில் முப்பரிமாணம் நீ, ஒரு ஆச்சரியம்தான் ஆண் என்ற கர்வம் எப்போதும் எனக்குள் உண்டு உன் விசயத்திலும் அது விதி விலக்கில்லை ஆனால், உன்னிடம் நான் கொள்ளும் கர்வம் நீ அடிக்கும் போது வலி மறந்து நடிக்கும் போது மட்டுமே சீக்கிரம் உன் நகங்களின் நீளத்தை குறைக்க வேண்டும் மூடர்களின் வாக்கு, சகோதரி என்பவள்  உன் தந்தையின் ரத்தம் என்பது ரத...
மேலும் படிக்கவும்

ஆயிரம் முத்தங்கள்

படம்
அன்று ஆம் அதே அன்று  அவளை முதல் முறை கண்ட கல்லூரியின் முதல் நாள் என் வாழ்க்கையை மாற்றப் போகும் அந்த முதல் நாள் அந்த முதல் பார்வைத் தீண்டலில் தெறித்துச் சிதறியது ஆயிரம் முத்தங்கள் பார்வைத் தாக்குதலில் சற்று பதறிப் போன  நான் நிலை கொண்டது என்னவோ நிலை இல்லாத இடை அசைவில்தான் கணிதத்தின் வடிவங்களில்  எரிச்சல் அடைந்த எனக்கு அந்த வளைவுகள் தான் ஆயிரம் முத்தங்கள் சொட்டச் சொட்ட கனி ரசம் இருந்தும் அதை எட்ட எட்டத் தள்ளி வைக்கும் அந்த இரக்கமற்ற நாட்களில் உன் நுனி விரல் தீண்டல் தான் எனக்கு ஆயிரம் முத்தங்கள் தோழி மட்டுமே நான் என்று நீ பொய் உரைக்க வேலிக்குள் வேகும் என் இதயம் ம்ம்ம் என்று தலை அசைக்க உன் கண்களின் ஓரம் நான் கண்ட காதலில் என் மேல் விழுந்து விலகி ஓடியது ஆயிரம் முத்தங்கள் உடலில் ஒரு தலை போதும் உயிரைத் தாங்க காதலில் ஒரு தலை போதும் உயிரை வாங்க மரணம் வரும் தருவாயில் எல்லாம் எனக்கு உயிர் பிச்சை அளித்த உன் துப்பட்டாத் தீண்டல்கள் தான் ஆயிரம் முத்தங்கள் அந்த நாள் ஆம் அதே நாள் என்னுள் தேக்கி வைத்திருந்த அத்தனைக் காதலையும் நீ கரை உடைத்...
மேலும் படிக்கவும்

பசலை

படம்
தமிழை விட காதலை அழகு படுத்த எந்த மொழியால் முடியும். காதலையும் வீரத்தையும் அல்லவா எங்கள் முன்னோர்கள் இரு கண்களாக கருதினார்கள். அப்படிப்பட்ட தமிழ் வழித் தோன்றிய இலக்கியங்களுள் காதலை அடிப்படையாக வைத்து எழுதப்பட்ட இலக்கியங்கள் ஏராளம். காதல் ஒரு விசித்திர மிருகம் அது அணைத்தாலும் இனிக்கும் அடித்தாலும் இனிக்கும். அப்படிப் பட்ட காதல் துயர் தமிழ் இலக்கியங்களில் அதிகம் பெண்களையே தாக்குகிறது. அதிர்ஷ்டசாலிகள் அவர்கள் காதலின் இருமுக இன்பங்களையும் அனுபவிக்கிறார்கள். "பசலை" ஒரு அழகிய துயரத் தை குறிக்கும் சொல். காதலனை பிரிந்த காதலி அவன் பிரிவை எண்ணி எண்ணி ஏங்கி அவள் அழகிழந்து, பொலிவிழந்து அவன் வருகையை மட்டுமே எதிர்பார்த்து காத்துக் கொண்டிருப்பாள். அப்படி அவள் வாடும் நிலையை "பசலை நோய்" என்று குறிப்பிடுகின்றன சங்க இலக்கியங்கள். நோய் என்றால் மருந்து வேண்டும் அல்லவா இதற்கும் மருந்து உண்டு காடுகளில் உள்ள மூலிகைகளில் அல்ல. காதலனது மூச்சில் அவன் பேச்சில் அவன் அரவணைப்பில். இந்தக் கவிதையில் வரும் காதலியின் காதலன் அவளைப் பிரிந்து சென்று இருக்கின்றான். அவளை பசலை நோய் தாக்கி விட்டது. அவள் ...
மேலும் படிக்கவும்